وفاته ذكر كثيرين . وهو كتاب عجيب ليس له في المتأخرين منافس ولا ضريب ، فإنه جمع فيه كمّا كبيرا من الإجازات المتكاثرة والأثبات المتعدّدة ، مما لا يوجد في غيره ، وهذا يدل على سعة اطّلاعه ، ومعرفته في هذا الشأن ، وقد تتبّع العلماء أوهامه فيه ، فنبّه السيدّ أحمد رافع الطهطاوي ( ت 1355 ه ) على أوهامه في ثبته : « إرشاد المستفيد » وعندي رسالة خطية في 24 صفحة مصورة من الخزانة العامة بالرباط برقم 3362 بخط مغربي بعنوان : « ردّ على فهرس الفهارس » لمجهول ، أوله : « بعد السلام التام ، فقد وقع في ص 18 من ج 4 من المجلدة المذكورة . . . » وآخره مبتور ينتهي أثناء الرد الثامن والعشرين ، كتبت بقلم مغربي حديث . وذكر ابن سودة أن لبعضهم نقد عليها سمّاه : « مدفع المهادس للفتك بفهرس الفهارس » أطال فيه وبيّن ما بها من الأخطاء والأغلاط والتدليس والتناقض ، إلى غير ذلك ، يقع في مجلّدين . كما أن لبعضهم نقدا عليه سمّاه : « لقط الممارس على فهرس الفهارس » يقع في مجلّدين ( دليل مؤرخ المغرب رقم 1409 - 1411 ) . طبع الكتاب قديما بفاس سنة 1346 ه / 1927 م في 2 ج ، وطبع ثانية بتحقيق د / إحسان عبّاس ، بدار الغرب الإسلامي سنة 1406 ه / 1986 م في جزءين ، وذيّله المحقّق بفهرس كجزء ثالث . 30 - « فهرسة باسم الشيخ محمد الصادق النيفر التونسي » ، تقدمت بعنوان « الفجر الصادق » . 31 - « فهرسة الشيخ الشبيهي » . خرّجها لشيخه أبي عبد اللّه محمد الفضيل بن محمد الفاطمي بن محمد بن سميّة بن عبد القادر الفاسي ( ت 1318 ه ) ، تقدّم في ترجمته . 32 - « القول المحبوب في ترجمة السنوسي دفين جغبوب » . ترجم فيه السيد محمد بن علي السنوسي الكبير ( ت 1276 ه ) ، تقدّم في ترجمته . 33 - « اللآلىء الدرّيّة في زبدة عقد اليواقيت الجوهرية » . اختصر به « عقد اليواقيت الجوهرية » الحبيب عيدروس بن عمر الحبشي العلوي ( ت 1314 ه ) ، ذكره في فهرس الفهارس 2 / 1043 . 34 - « ما علق بالبال في أيّام الاعتقال » . وهي إجازة كتبها أيام سجنه بفاس الجديدة سنة 1327 ه ، قال في فهرس الفهارس 1 / 275 و 483 و 583 يصفها : في مجلّده لطيفة ، فيه تراجم كثيرة وتحرير وفيات ، وتحصيل في أسانيد ، والاتصال بمؤلّفات كثير من المتأخّرين ، وأسانيد حديث المصافحة والمشابكة ولبس الخرقة ، وغير ذلك ، أمليتها أيام اعتقالنا سنة 1327 ه بدار المخزن بفاس . 35 - « المباحث الحسان المرفوعة إلى قاضي تلمسان » فيه مباحث إسنادية انتقادية تتعلّق بإجازات قاضي تلمسان . الشيخ شعيب بن علي الجليلي ( ت 1347 ه ) . ذكر في فهرس الفهارس 1 / 30 . 36 - « مجالي الامتنان فيما روي لنا بالتسلسل من سور القرآن » . ذكره في فهرس الفهارس 1 / 483 و 2 / 606 . 37 - « مختصر الفتح الوهبي في مناقب الشيخ سيدي العربي » ابن المعطي بن صالح الشرقي ( ت 1234 ه ) الذي جمعه حفيده أبو حامد العربي بن داود ( ت 1316 ه ) ، ذكره في فهرس الفهارس 2 / 779 . 38 - « مختصر النفح المسكي » . تقدم بعنوان « تلخيص النفح » وانظر أيضا « منى السر » . 39 - « المسلسلات الكبرى » مجلّدة ، ذكرها في فهرس الفهارس 1 / 483 و 2 / 666 . 40 - « مسلسلات الوالد » . تقدم في ترجمة عبد الكبير بن محمد الكتاني ( ت 1333 ه ) . 41 - « مطية المجاز إلى من لنا بالحجاز أجاز » . قال عنه في فهرس الفهارس 1 / 483 و 2 / 666 : وهو ثبت ألّفته في طنجة عام 1322 ه ، قبل رحلتي للحجاز ، في كرّاسين . 42 - « المعجم الأكبر » . ذكره في فهرس الفهارس 1 / 483 . 43 - « منح المنة في سلسلة بعض كتب السنّة » . طبع بالمطبعة الماجدية بمكة المكرمة عام 1352 ه ، في ( 11 ) ص . 44 - « المنهج المنتخب المستحسن فيما أسندناه لسعادة مولاي عبد الحفيظ ابن السلطان